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  • 南诏大理国佛教新资料初探

    颜色至今还可见”。该像结跏趺坐于莲台上,右手作触地印,左手结定印,这一手印与《梵像卷》第84开同,与孔祥勉先生捐赠给上海博物馆的鎏金铜佛像相同,而《梵像卷》第84开题“南无大日遍照佛”,孔祥勉先生捐赠...

    侯冲

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南诏观音佛王信仰的确立及其影响(1)

    在云南著名文史专家、剑川白族杨延福1991年底察访并看到碑额正面当心雕一佛龛后。  该佛龛龛内雕二躯佛像,结跏趺坐于须弥座的莲台上,左释迦,右多宝佛,须弥座间雕一座七宝塔。雕刻手法精细而古雅。碑额正、...列灌顶需要的佛像,都是密教像。其中灌顶佛和海会佛不习见,石钟山石窟第六窟前人称“明王堂”,其正中佛龛中的佛像,“在古代曾妆彩绘,有的颜色至今还可见”。该像结跏趺坐于莲台上,右手作触地印,左手结定印,这...

    侯冲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22572267188.html
  • 永明延寿《四料拣》的背景、意义及真伪问题

    原文如下:“问唯心净土。周遍十方。何得托质莲台寄形安养。而兴取舍之念。岂达无生之门。欣厌情生。何成平等。答唯心佛土者。了心方生。如来不思议境界经云。三世一切诸佛。皆无所有。唯依自心。菩萨若能了知诸佛及...

    杨笑天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22595867356.html
  • 永明延寿禅师传

    感螺贝天乐声之事可见。他主张“唯心净土,心外无法”,往生是无生之生。然则如何“托质莲台,寄形安养”?他说:“欣厌之情,背于平等之理。往生之法,如说反于心外无别法,其实不然;此土观浅境强之身,不容易修,所...

    周勋男

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  • 清代辽宁阜新摩崖石刻

    并持优婆罗花,头戴宝冠,圆形头光和背光,半跏趺坐于莲台。弥勒佛(编号69),两腿垂足倚坐,头戴宝冠,双手结法轮印,兼持莲花,其上分别有法轮、净瓶,圆形头光和背光。  第三组由尊胜佛母、阿弥陀佛、绿度母...

    不详

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  • 探秘汶上圣物

    摩尼珠通过石匣的缝隙反射出去的光。  这神奇的亮光在不明究竟的情况下,增添了不少神异、玄奥的气氛。  立于金棺前的银质菩萨,造型精美绝伦,体态轻盈、袖垂飘带,银丝披风;立在莲台之上,高15厘米,头背部...

    不详

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  • 推动创造美国佛教文化(上)

      数量:大觉寺、观音殿、大佛殿、和如纪念图书馆、斋堂、印光楼、太虚斋、退而不休寮、钟楼、鼓楼、报恩亭、净月亭、净成园、曲桥、千莲台……美国佛教会已经拥有了这些,计划兴建的还有很多:地藏菩萨殿、山门...

    沈家桢

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  • 弥陀净土的追寻——北宋“往生西方”著作的探讨

    十三石,自知生处,遍辞亲知,辞后如法装饰,念佛而终,往生极乐。【注五九】  汾阳县老人,常诵西方,遂取粮于法忍山,借一空房,止宿念佛。临终时,大光遍照,面西而终,登莲台遂而去。【注六0】唐元子平(大历...

    黄启江

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  • 佛光菜根谭之自在

    能够「净念相续」 是时「六根坐莲台现」 能够「圆成佛果」 是时「西方净土随心生」 To abide in the Buddha's pureland of ultimate ...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 三宝皈依法

    地端坐在雄狮宝座的莲台上,身穿三衣,左手托钵,右手搭石膝上作压地印。本师左边放着三藏法典,本师周围,一圈圈从里到外面向自己坐着密集、大怖畏、胜乐、时轮、观音、手金刚、度母等本尊和贤劫千佛、菩萨、缘觉、...

    多识·洛桑图丹琼排

    |佛学论文|因明|五明|

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